《達賴喇嘛的貓》筆記
✶你讀了很多書，知識對你是有用的。在佛教，我們會說，就是人很懶而已。
鄙視自己，總認為自己不好，老是說「我做不來。」這就是軟弱的心靈，你必須努力克服。
✶你必須選擇去克服軟弱。如果持續屈服於軟弱的心靈，那麼會發生什麼事呢？會不斷餵養你的軟弱。所以，要扭轉局面，你必須培養信心！
不是可不可以，是你必須去做！和人說話時，你必須睜大眼睛，用強而有力的聲音對著他們講話。
✶《入菩薩行論》這部經說的是：「自信」就該應用在有益的行動上。也就是你在這裡要做的事情，對！有益的行動就是，你必須下定決心說「我自己可以做到。」這就是有自信心的行動。
✶佛教認為缺乏自信心是一種懶惰的變形，是必須加以克服的軟弱心靈。
✶「訓練心念」是所有佛教徒進行各種活動的基礎，老師也鼓勵我們說，不只是靜坐時要培養高度的專注力，每一天之中任何時候都可以練習「正念」。曾有一位喇嘛如此解釋道，如果我們不能客觀地覺知到自己每時每刻的想法，我們又如何能開始改變？「覺察不了，就掌握不住」，他是這樣說的。如此看來，「正念練習」是根基所在。
✶佛教的教義中關於「真實本質」的智慧，把佛法與其他教義區開來。他強調說，這個世界顯現在我們面前的樣態是虛幻的，要理解這項非常微妙的真理需要大量的聆聽、思慮和靜坐。唯有能直接地、而非概念上地瞭解真相的人，方能達到涅槃。
✶「尊者，我們的傳承有這麼多不同的修煉方法。這些方法中，哪一個是最重要的呢？」
尊者毫不猶豫地回答：「毫無疑問的，最重要的練習是菩提心。」
「希望能覺悟，以便引導所有眾生到那相同的境界。」她進一步確認道。
「開悟的心是基於純淨偉大的慈悲心而來的，相對的，慈悲心是建立在純粹偉大的愛之上。純粹是無條件地平等、公正。」
「偉大意即利益所有眾生，不是只對某些時候剛好喜歡的少數人示好。」
「從我們的角度看來，要享受永久幸福、避免所有痛苦的唯一方式就是達到開悟。這就是為什麼菩提心會被認為是最為利他的動機。我們希望得到開悟，不只是為了自己，也是想要幫助其他生命體達到同樣的境界。」
「把開悟的心從一個不錯的想法轉變為真誠的信念，這是一生的志業。剛開始時，可能會覺得好像只是在演戲。我們可能會想說，我想要騙誰呀，假裝自己可以成為佛，還要帶領眾生開悟嗎？但是，一步步地，我們會逐漸理解，也會發現有人已經達成。我們對自己的能力也會愈來愈有信心。我們學會變得比較不注意自己，比較能注意他人。」
「能夠在當下念及菩提心是最有用的。我們可以將菩提心應用到我們身、語、意的很多行動上。我們的日常生活中充滿了實踐菩提心的可能性--正如佛陀所說，菩提心對我們心念的正面影響是無法估量的。」
✶ 尊者說：「每當我們為別人做了什麼，即使他們以為只是例行公事，我們都可以邊做邊想著：藉此付出愛與幸福的行動，願我能達到解救終生的開悟境界。」
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